צֶלֶם אֱלֹהִים

"בצלם אלוהים ברא אותו" (בראשית א:כז) - אחד הפסוקים הנועזים ביותר בתנ"ך. "צלם" בקבלה אינו דמיון חזותי (לאלוהות אין צורה) אלא מבנה-ייצוג. הזוהר: "צלם" = שלושת הלבושים הרוחניים של הנשמה - מחשבה, דיבור, מעשה - מקבילים לשלושה שמות אלוהיים. "אלוהים" כאן = דין, שמרמז שהאדם יש לו כוח לדון (לבחור). האר"י: "צלם" = מבנה הנפש עם י"ס ספירות - כך האדם הוא "עולם קטן" (microcosm). הרמח"ל: בכוח "צלם אלוהים" אדם יכול להשפיע על עולמות עליונים - הוא אינו רק מקבל אלא "שותף". ה"צלם" אינו ניתן להרס אפילו בחטא - הוא נשאר כ"חתימה אלוהית" על כל אדם.